【譯文】

　　「須菩提！你認為，佛可以從具足色身見到嗎？」

　　「不可以的，佛陀！不應該從圓滿莊嚴的色身之處去見如來。為什麼呢？因為如來說過，圓滿報身，只是因緣假合的幻相，緣盡則滅，不是真實不變的實體，只是假名為色身而已。」

　　「須菩提！可以從具足諸相中見到如來嗎？」

　　「不可以的，佛陀！不應從三十二相、八十種好之處去見如來。為什麼呢？因為如來所說的諸相具足，是性德圓滿而示現的幻象，是為了度化眾生才顯現的，並非真實的相貌，不過是一時的假名罷了。」

【原典】

離色離相分第二十*1

　　「須菩提！於意云何？佛可以具足色身*2見不？」

　　「不也，世尊！如來不應以具足色身見，何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」

　　「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相*3見不？」

　　「不也，世尊！如來不應以具足諸相見，何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」

【注釋】

*1　此分說明如來的圓滿報身，有相皆是虛妄，離諸相才能見性，也才能見得如來。

*2　具足色身：指圓滿報身佛的總相，即三十二相。

*3　具足諸相：指圓滿報身佛的別相，即一相中也有無量相好具足。