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第十二冊 佛教作品選錄 第十課 十牛圖頌    宋.廓庵師遠

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    一、尋牛

 

  忙忙撥草去追尋,水闊山遙路更深,

  力盡神疲無處覓,但聞楓樹晚蟬吟。

 

    二、見跡

 

  水邊林下跡偏多,芳草離披見也麼?

  縱是深山更深處,遼天鼻孔怎藏他?

 

    三、見牛

 

  黃鸝枝上一聲聲,日暖風和岸柳青;

  只此更無回避處,森森頭角畫難成。

 

    四、得牛

 

  竭盡神通獲得渠,心強力壯卒難除;

  有時纔到高原上,又入煙雲深處居。

 

    五、牧牛

 

  鞭索時時不離身,恐伊縱步入埃塵;

  相將牧得純和也,羈鎖無拘自逐人。

 

    六、騎牛歸家

 

  騎牛迤邐欲還家,羌笛聲聲送晚霞,

  一拍一歌無限意,知音何必鼓唇牙。

 

    七、忘牛存人

 

  騎牛已得到家山,牛也空兮人也閑。

  紅日三竿猶作夢,鞭繩空頓草堂間。

 

    八、人牛俱忘

 

  鞭索人牛盡屬空,碧天遼闊信難通。

  紅爐焰上爭容雪?到此方能合祖宗。

 

    九、返本還源

 

  返本還源已費功,爭如直下若盲聾?

  庵中不見庵前物,水自茫茫花自紅。

 

    十、入廛垂手

 

  露胸跣足入廛來,抹上塗灰笑滿腮。

  不用神仙真祕訣,直教枯木放花開。

 

【題解】

 

  《十牛圖頌》,全稱《住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌》,宋代臨濟宗楊岐派廓庵師遠撰繪。

 

  〈十牛圖〉主要以牧牛為主題,寓意修心證道如牧牛。牧牛之說起自《佛遺教經》云:「譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼。」此中,牧童即喻修道者,牛即心也。十牛即:

 

  1.尋牛:比喻吾人放失本具圓成的心牛,尋於得失是非之中。

  2.見跡:比喻依經解義,閱教知蹤,漸見心牛的蹤跡。

  3.見牛:比喻依聞法修學的功夫,發現本具的心牛。

  4.得牛:比喻雖得心牛,猶存煩惱習氣,恐再放心,遂加修練。

  5.牧牛:表示身不離修練的意思,也就是比喻悟後的調心。

  6.騎牛歸家:比喻脫離情識妄想的羈絆,騎本具的心牛,歸還自己本來的家鄉。

  7.忘牛存人:比喻若回歸本覺無為的家鄉,無須再修練,則無事安閒。

  8.人牛俱忘:比喻凡情脫落而全界無物,凡聖共泯,生佛俱空。

  9.返本還源:比喻自己的本心本來清淨,無煩惱、妄念,當體即諸法實相。

  10.入廛垂手:比喻不偏居向上,更能向下入利他的境地。

 

【習題】

一、試述「尋牛」的意義。
二、得牛之後,為何鞭索不離身?
三、試述「忘牛存人」的心境。
四、試述閱讀本課的感想。

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