至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。

　　毫釐有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。

　　違順相爭，是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。

　　圓同太虛，無欠無餘。良由取捨，所以不如。

　　莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。

　　止動歸止，止更彌動。唯滯兩邊，寧知一種？

　　一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。

　　多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。

　　歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。

　　前空轉變，皆由妄見。不用求真，唯須息見。

　　二見不住，慎勿追尋。纔有是非，紛然失心。

　　二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。

　　無咎無法，不生不心。能隨境滅，境逐能沈。

　　境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。

　　一空同兩，齊含萬像。不見精麤，寧有偏黨？

　　大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉急轉遲。

　　執之失度，心入邪路。放之自然，體無去住。

　　任性合道，逍遙絕惱。繫念乖真，沈惛不好。

　　不好勞神，何用疏親？欲趣一乘，勿惡六塵。

　　六塵不惡，還同正覺。智者無為，愚人自縛。

　　法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯？

　　迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，妄自斟酌。

　　夢幻空華，何勞把捉？得失是非，一時放卻。

　　眼若不眠，諸夢自除。心若不異，萬法一如。

　　一如體玄，兀爾忘緣。萬法齊觀，歸復自然。

　　泯其所以，不可方比。止動無動，動止無止。

　　兩既不成，一何有爾？究竟窮極，不存軌則。

　　啟心平等，所作俱息。狐疑盡淨，正信調直。

　　一切不留，無可記憶。虛明自然，不勞心力。

　　非思量處，識情難測。真如法界，無他無自。

　　要急相應，唯言不二。不二皆同，無不包容。

　　十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念萬年。

　　無在不在，十方目前。極小同大，妄絕境界。

　　極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。

　　若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。

　　但能如是，何慮不畢？信心不二，不二信心。

　　言語道斷，非去來今。

 

【題解】

 

　　〈信心銘〉創作於六世紀末、七世紀初之間。為禪宗三祖僧璨所作。全文以四言韻詩構成，共一百四十六句，五百八十四字。內容主要強調超越一切對立、差別、是非、得失的妄念，而住於平等一味的自在境界。係歌頌信心不二的禪門思想。全文上承達摩禪法，下啟六祖頓門，融匯楞伽、般若、三論、華嚴諸宗精要，並受到老莊及僧肇思想的一定影響。與傅大士的〈心王銘〉、牛頭法融的〈心銘〉出自同一思想。是一篇以中國化的解脫思想來解說禪法真髓的重要著作。

 

　　〈信心銘〉自唐代起一直受到重視，廣為流布，對初期禪宗思想的形成，影響甚鉅。歷代大德為其撰疏作解很多，其中以宋朝真歇清了禪師《信心銘拈古》(存於《真歇清了禪師語錄》之內)及元朝明本中峰禪師《信心銘闢義解》(存於《中峰和尚廣錄》之內)最為著名。

 

【習題】

一、請敘述〈信心銘〉的主要思想。
二、試說明「莫逐有緣，勿住空忍」的含意。
三、本文對你有什麼影響？