「凡夫心」有煩惱、有計較、有分別、有貪瞋、有缺陷；「佛心」無念、無瞋、無相，自在坦然。人皆有心，心念一動，世間萬物跟著生起，紛紛攘攘，無時無了；心念一靜，浮盪人生復歸平靜，紛爭遁形，塵勞消跡。

 

 

　　世間煩惱數不盡，世間心事訴不完；在悟者的眼裏，煩惱就是菩提的資糧，心事就是修行的滋養。所以我常對徒眾說：

 

 

　　一、 明古訓以知心，

 

　　二、 寡物欲以清心，

 

　　三、 袪私慾以養心，

 

　　四、 悟至理以明心。

 

 

　　當下就能轉熱惱心為清涼心。

 

 

　　《知心．明心》這本書是《大乘百法明門論》的解說書，內容從六大根本煩惱到二十個隨煩惱的緣起與相狀的分析，以及它所帶給我們的困擾不安；如何運用內心無比的潛能與堅定的信仰來對治。透過一則則生動的故事、譬喻，與自我的內心接觸、參悟，讓千般計較的心歸於平等淡然；讓萬般思量、顛倒妄想的意識趨向寂靜安詳。

 

 

　　依昱，隨我出家，近二十年，個性溫和，勤於寫作。七年前他從日本留學回來，就一直在佛學院教書。由於他的碩士論文題目是「唯識與空觀」，即囑咐他為《普門》雜誌撰寫有關唯識的文章，於是每月一篇專論從未間斷。從普門的「談心說識」、「心事百問」專欄，到覺世旬刊的「點亮心燈」專欄，連續數載，持恆精進，「以文教弘法」不負所囑。日前已有《談心說識》、《與心對話》、《關心、開心》等三本著作出刊。

 

 

　　我常慨嘆：「文教人材難尋，文字弘法意義深遠。」要將深奧難懂、名相繁瑣的唯識學，以平易淺顯的文字，生動有趣的譬喻表達無遺，實屬不易。欣聞在《普門》連載二年的唯識學專欄──「心事百問」即將付梓，請我為之作序，我欣然慨允。

 

 

　　宇宙萬法盡在自心。不知心，佛是眾生；一念明心，眾生是佛。唯有深入了解煩惱法的真相，才能掌控身口意不造作惡業。趁著閱讀此書之時，再一次地以佛法的般若智慧，洗滌我們的貪瞋愚癡，使心胸如朗日虛空，沒有烏雲遮蔽，卻也不妨礙雲朵的自由飄逸。起心動念不會有差錯，身心常處輕安喜悅中。

 

 

　　用捨心對治貪欲，用慈心對治暴力；

 

　　用正心對治邪見，用佛心對治混亂。

 

　　謹以「轉凡心為佛心」為題，撰述以上因緣。

 

 

　　西元一九九六年元月廿八日於佛光山